2015年5月16日晚上19：00，成智大讲堂第四十一讲在成智楼108教室举行。本次讲座我们有幸邀请到了kok官网入口法学院周赟教授作为主讲人，为同学们带来了题为《现代性社会的基本困境及原因》的精彩讲座。

    讲座一开始，周教授列举了几个典型的个案引入主题。其中之一就是前不久云南玉林狗肉节引起的爱狗人士与食狗人士的激辩。反对者认为，狗是人类之友，食狗肉泯灭人性。而另一方面，食狗人士则认为肉狗同牲畜一样，食狗无可厚非，两边谁也不能说服谁。周教授指出，出现这一争论归根到底是因为人人都有自己的价值观，而目前社会并不存在一种像西方中世纪能在圣经中找到的最高的价值判断标准，即“上帝已死”。随后，周教授又以“上帝怎么死的”为问题，引出现代性的起源即启蒙运动，指出理性人就应该用自己的理性去分析问题，因此“上帝已死”带来的后果就是人们价值的多元化。

    但是，这也带来了新的问题——理性成为了新的“上帝”。于是，人们开始质疑理性，最后“人也死了”，即所谓后现代社会的转型。面对现代性的困境，人们将“药方”寄托于自然科学上，试图用技术－程序理性来消解神魔冲突问题。然而自然科学悬置了是非对错、好坏善恶，并不能解决意义层面的问题。周教授认为，价值、意义选择的分歧只能是“无解之解”，自然科学无法解决，也没有其他的解决途径，人们应当相互宽容、差异共存。

    最后，周教授谈了谈他关于一些事情的看法。他认为，所谓大学，其与技术类型的学校最大的差别就在于大学的人文教育，因为大学可以培育一个拥有独立人格的人。所谓的人文情怀，就是能够平等地对待与自己拥有不同习惯、习俗、种族甚至是性取向的人，从而提出了进一步的逻辑要求，即宽容一切——除了不宽容者。

    讲座的结尾，周教授回答了同学们提出的一些问题，整场讲座始终处在愉快的氛围中，周教授风趣幽默的谈吐也给同学们留下了深刻的印象。最终在热烈的掌声中，讲座宣告结束。

                                            撰稿   公共事务学院研究生会学术部